{"id":24837,"date":"2026-05-25T16:30:44","date_gmt":"2026-05-25T14:30:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/?p=24837"},"modified":"2026-05-25T16:31:44","modified_gmt":"2026-05-25T14:31:44","slug":"la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/","title":{"rendered":"LA PRIMERA ENC\u00cdCLICA DE LLE\u00d3 XIV: QUE LA IA SERVEIXI A LA HUMANITAT, NO AL PODER D&#8217;ALGUNS"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><\/style>\n<p>Amb motiu del 135\u00e8 aniversari de la &#8216;Rerum novarum&#8217;, el Papa Lle\u00f3 XIV reflexiona a la seua primera enc\u00edclica, &#8216;Magnifica humanitas&#8217;, sobre la doctrina social de l&#8217;Esgl\u00e9sia a l&#8217;era de la intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial (IA). Es tracta d\u2019una crida a custodiar \u00abuna magn\u00edfica humanitat habitada per D\u00e9u\u00bb, promovent la veritat, la dignitat del treball, la just\u00edcia social i la pau. A l&#8217;era digital, cal desarmar la IA i superar la teoria de la &#8216;guerra justa&#8217;, rellan\u00e7ant el di\u00e0leg i el multilateralisme.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abLa magn\u00edfica humanitat que D\u00e9u ha creat es troba avui davant d&#8217;una elecci\u00f3 decisiva: aixecar una nova torre de Babel o edificar la ciutat on D\u00e9u i la humanitat habiten junts\u00bb. L&#8217;<em>incipit<\/em> de la primera enc\u00edclica de Lle\u00f3 XIV \u2014Magnifica humanitas, \u00absobre la cust\u00f2dia de la persona humana a l&#8217;era de la intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial\u00bb\u2014 en resumeix les raons fonamentals i el prop\u00f2sit. Publicada aquest dilluns, 25 de maig, va ser signada pel Pont\u00edfex el passat dia 15, en el 135\u00e8 aniversari de la promulgaci\u00f3 de la <em>Rerum novarum<\/em> de Lle\u00f3 XIII. I del seu predecessor, el papa Prevost ha recollit el llegat, escrivint <strong>una enc\u00edclica social que aborda un dels reptes principals de l&#8217;\u00e8poca contempor\u00e0nia: la intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Dividida en cinc cap\u00edtols, m\u00e9s una introducci\u00f3 i una conclusi\u00f3, Magnifica humanites parteix d&#8217;una premissa: <strong>la tecnologia no \u00e9s una \u201cfor\u00e7a antag\u00f2nica respecte a la persona\u201d, ni \u201cun mal en si mateixa\u201d. Tot i aix\u00f2, \u00abno \u00e9s neutra, perqu\u00e8 assumeix el rostre de qui la concep, la finan\u00e7a, la regula i la utilitza\u00bb<\/strong>. Per aix\u00f2 la crida del Pont\u00edfex a \u00abconstruir en el b\u00e9\u00bb i a \u00abromandre humans\u00bb, seguint la l\u00f2gica de la coresponsabilitat valenta, de la subsidiarietat, de la comuni\u00f3, perqu\u00e8 \u00abel m\u00f3n pugui recon\u00e8ixer al cor de l&#8217;\u00e9sser hum\u00e0 el lloc on D\u00e9u vol habitar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/encyclicals\/documents\/20260515-magnifica-humanitas.html\">text complet de l&#8217;enc\u00edclica &#8216;magnifica humanitas&#8217;<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p><strong>La Doctrina Social de l\u00b4Esgl\u00e9sia \u00e9s teologia de la comuni\u00f3<br><\/strong>El primer cap\u00edtol \u2014Un pensament din\u00e0mic fidel a l&#8217;Evangeli\u2014 repassa la Doctrina Social de l&#8217;Esgl\u00e9sia (DSI) al magisteri recent i al Concili Vatic\u00e0 II, posant en relleu \u00abel seu car\u00e0cter din\u00e0mic\u00bb. Lluny de ser \u00abun manual de principis i normes per aplicar\u00bb, la DSI \u00e9s m\u00e9s aviat \u00abun cam\u00ed de discerniment comunitari\u00bb, una \u00abteologia de la comuni\u00f3 a la hist\u00f2ria\u00bb que orienta la lectura dels esdeveniments a la llum de l&#8217;Evangeli. Lle\u00f3 XIV recorda el pensament dels seus predecessors: des de Pius XII \u2014el primer a emprar l&#8217;expressi\u00f3 \u00abDoctrina social de l&#8217;Esgl\u00e9sia\u00bb a l&#8217;exhortaci\u00f3 apost\u00f2lica Menti nostrae de 1950\u2014 fins al Papa Francesc, passant naturalment per la <em>Rerum novarum<\/em> de 1891, definida com a \u00abfita en l&#8217;evoluci\u00f3 del magisteri\u00bb. En les seves \u00e8poques respectives, cada successor de Pere \u00abha posat en relleu diferents aspectes d&#8217;un \u00fanic patrimoni: la dignitat de la persona, el valor del treball, la destinaci\u00f3 universal dels b\u00e9ns, la solidaritat i la subsidiarietat, la cura de la creaci\u00f3, la centralitat de la pau i la fraternitat\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Protegir la dignitat humana: la persona no \u00e9s un recurs que es pugui explotar<br><\/strong>Al segon cap\u00edtol, Lle\u00f3 XIV enumera els <em>Fonaments i principis de la Doctrina social de l&#8217;Esgl\u00e9sia<\/em>: entre els primers, inclou la dignitat de la persona, creada a imatge i semblan\u00e7a de D\u00e9u. Cal recordar-ho, ja que &#8220;la pressi\u00f3 de noves ideologies i de determinats interessos molt poderosos&#8221; pot reduir la persona a &#8220;un recurs que s&#8217;usa i s&#8217;explota&#8221; o &#8220;all\u00f2 que realitza o produeix&#8221;. En realitat, &#8220;la dignitat fonamental de cada persona no s&#8217;adquireix ni es mereix, ni necessita ser demostrada&#8221;. Un segon fonament de la Doctrina Social de l&#8217;Esgl\u00e9sia \u00e9s la inviolabilitat dels drets humans, entre els quals el primer \u00e9s el dret a la vida \u00abdes de la concepci\u00f3 fins al final natural\u00bb: en aquest sentit, Lle\u00f3 XIV defineix l&#8217;avortament provocat, l&#8217;assassinat d&#8217;innocents i l&#8217;eutan\u00e0sia com a \u00abdecisions greument il\u00b7l\u00edcites\u00bb. El tercer fonament \u00e9s el reconeixement dels drets de les minories, amb especial atenci\u00f3 a les dones: a favor seu, el Pont\u00edfex demana \u00abdecisions concretes\u00bb a les lleis, a la feina, a l&#8217;educaci\u00f3, a les responsabilitats socials i pol\u00edtiques, perqu\u00e8 siguin veritablement escoltades i valorades.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00c9s immoral i inacceptable eliminar o sotmetre una naci\u00f3<br><\/strong>Pel que fa als principis de la DSI, Lle\u00f3 XIV n&#8217;assenyala cinc: el primer \u00e9s el b\u00e9 com\u00fa, \u00abforma social de la dignitat reconeguda a cadasc\u00fa\u00bb. En un punt el Papa \u00e9s particularment ferm<strong>: \u00abLa promoci\u00f3 del b\u00e9 com\u00fa no es pot separar mai del respecte al dret dels pobles a existir, a custodiar la seva pr\u00f2pia identitat ia contribuir amb la seva originalitat a la fam\u00edlia de les nacions\u00bb. En conseq\u00fc\u00e8ncia, \u00abqualsevol intent o projecte d&#8217;eliminar o sotmetre una naci\u00f3 \u00e9s greument immoral i, per tant, inacceptable\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV_2-1024x675.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-24821\" srcset=\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV_2-1024x675.jpeg 1024w, https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV_2-300x198.jpeg 300w, https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV_2-768x506.jpeg 768w, https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV_2-580x382.jpeg 580w, https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV_2-860x567.jpeg 860w, https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV_2-1160x765.jpeg 1160w, https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV_2.jpeg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>La tecnologia no s&#8217;ha de concentrar en mans d&#8217;uns quants<br><\/strong>El segon principi es refereix a la <strong>destinaci\u00f3 universal dels b\u00e9ns<\/strong>: aqu\u00ed i en altres punts de l&#8217;enc\u00edclica, Lle\u00f3 XIV insisteix en <strong>la necessitat que els coneixements i les tecnologies no es concentrin en mans d&#8217;uns quants, alimentant l\u2019escletxa entre els inclosos i els exclosos de la revoluci\u00f3 digital<\/strong>. D&#8217;aix\u00f2 se&#8217;n deriven el tercer i el quart principi, \u00e9s a dir, la subsidiarietat \u2014que exigeix \u200b\u200bsuperar el paternalisme i l&#8217;assistencialisme en favor de la coresponsabilitat\u2014 i la solidaritat, \u00abprincipi i virtut\u00bb que s&#8217;oposa a la indifer\u00e8ncia i t\u00e9 en compte els pobles i les generacions futures.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La just\u00edcia social i la \u00abprova de foc\u00bb dels migrants<br><\/strong>El cinqu\u00e8 principi de la DSI assenyalat pel Papa \u00e9s la just\u00edcia social: a l&#8217;era digital, ha de garantir a tothom un acc\u00e9s equitatiu a les oportunitats, protegir els m\u00e9s fr\u00e0gils, combatre l&#8217;odi i la desinformaci\u00f3, sotmetre a control p\u00fablic l&#8217;\u00fas de les dades i les tecnologies, <strong>\u00abde manera que el criteri no sigui nom\u00e9s el lucre, sin\u00f3 la dignitat de cada persona i el b\u00e9 dels pobles\u00bb<\/strong>. Lle\u00f3 XIV assenyala als migrants, els refugiats i els despla\u00e7ats un \u00abbanc de proves decisiu\u00bb en aquest \u00e0mbit: la manera com la societat els tracta demostra \u00absi la idea de just\u00edcia est\u00e0 guiada per la por o per la fraternitat\u00bb. Per aix\u00f2 la crida tant a <strong>custodiar \u00abel dret a l&#8217;esperan\u00e7a\u00bb<\/strong> dels qui es veuen obligats a partir, garantint-los vies segures i legals, una acollida digna i la integraci\u00f3; com a promoure \u00abel dret a quedar-se\u00bb de cadasc\u00fa a la seva pr\u00f2pia terra en pau i seguretat, abordant \u00ables causes profundes\u00bb de les migracions.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Els abusos i examen de consci\u00e8ncia per a l&#8217;Esgl\u00e9sia<br><\/strong>El Pont\u00edfex ent\u00e9n que els cinc principis esmentats estan dirigits no nom\u00e9s a la societat, sin\u00f3 tamb\u00e9 a l&#8217;Esgl\u00e9sia, anomenada \u00abun examen de consci\u00e8ncia\u00bb: <strong>el Papa exhorta a \u00abdepurar les relacions i les estructures eclesials d&#8217;aquelles distorsions que produeixen desigualtats, opacitat i prevaricacions\u00bb<\/strong>. La invitaci\u00f3 \u00e9s a <strong>escoltar les &#8220;v\u00edctimes d&#8217;abusos espirituals, econ\u00f2mics, institucionals, sexuals, de poder i de consci\u00e8ncia&#8221;, ja que aix\u00f2 &#8220;forma part integrant d&#8217;un cam\u00ed de just\u00edcia, que compr\u00e8n el reconeixement del mal, la reparaci\u00f3 justa i la prevenci\u00f3&#8221;.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Cal un codi \u00e8tic compartit sobre la IA<br><\/strong>El tercer cap\u00edtol -T\u00e8cnica i domini. La grandesa de la persona humana davant les promeses de la IA entra en el centre del tema de la intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial. Lle\u00f3 XIV adverteix contra el \u00abparadigma tecnocr\u00e0tic\u00bb ja denunciat pel Papa Francesc i pel qual tota elecci\u00f3 \u00e9s dictada exclusivament per par\u00e0metres d&#8217;efici\u00e8ncia i benefici. Per contra, la tecnologia m\u00e9s potent no \u00e9s necess\u00e0riament la millor: <strong>la IA pot imitar i simular l&#8217;home, per\u00f2 no t\u00e9 consci\u00e8ncia moral, empatia, capacitat afectiva, relacional ni espiritual. Per tant, cal abordar la IA amb sobrietat i vigil\u00e0ncia, mantenint la claredat sobre les responsabilitats de totes les etapes (<em>accountability<\/em>) i apostant per pol\u00edtiques i marcs jur\u00eddics adequats, una supervisi\u00f3 independent i l&#8217;educaci\u00f3 dels usuaris<\/strong>. Sobretot, <strong>cal un codi \u00e8tic sotm\u00e8s a criteris de just\u00edcia social compartida, perqu\u00e8 \u00abno serveix una IA m\u00e9s moral si aquesta moral la decideixen uns quants\u00bb.<\/strong> Sense deixar de banda l&#8217;impacte ambiental de les noves tecnologies, que requereixen grans quantitats d&#8217;energia i aigua, afectant les emissions de di\u00f2xid de carboni i perjudicant la creaci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Desarmar la IA i apartar-la de la l\u00f2gica competitiva<br><\/strong>Cal \u00ab<strong>desarmar la IA<\/strong>\u00bb \u2014insisteix Lle\u00f3 XIV\u2014 per <strong>sostreure-la de la l\u00f2gica de la compet\u00e8ncia militar, econ\u00f2mica i cognitiva; per trencar l&#8217;equival\u00e8ncia entre el poder t\u00e8cnic i el dret a governar; per sostreure-la dels monopolis i impedir que domini l&#8217;\u00e9sser hum\u00e0<\/strong>. Aquesta tasca \u00e9s \u00e8tica, t\u00e8cnica i ecol\u00f2gica perqu\u00e8 la IA \u00abja \u00e9s l&#8217;entorn on estem immersos i el poder amb qu\u00e8 hem de comptar\u00bb. Es dedica un ampli espai a la cr\u00edtica del transhumanisme i del posthumanisme, que interpreten el progr\u00e9s com la superaci\u00f3 dels l\u00edmits del que \u00e9s hum\u00e0. En canvi, el l\u00edmit no \u00e9s un defecte que cal eliminar, sin\u00f3 una dimensi\u00f3 constitutiva de la persona, perqu\u00e8 \u00abl&#8217;\u00e9sser hum\u00e0 no floreix malgrat el l\u00edmit, sin\u00f3 sovint a trav\u00e9s del l\u00edmit\u00bb, reconeixent en la fragilitat i en la finitud llocs on maduren la relaci\u00f3, la cura i l&#8217;obertura a D\u00e9u i l&#8217;altre.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/LeonXIV_Enciclica-1024x675.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-24828\" srcset=\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/LeonXIV_Enciclica-1024x675.jpeg 1024w, https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/LeonXIV_Enciclica-300x198.jpeg 300w, https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/LeonXIV_Enciclica-768x506.jpeg 768w, https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/LeonXIV_Enciclica-580x382.jpeg 580w, https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/LeonXIV_Enciclica-860x567.jpeg 860w, https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/LeonXIV_Enciclica-1160x765.jpeg 1160w, https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/LeonXIV_Enciclica.jpeg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Que el progr\u00e9s de la t\u00e8cnica no faci retrocedir el cor<\/strong><br>Hi ha molt en joc<strong>: fer cr\u00e9ixer la t\u00e8cnica eliminant els l\u00edmits del que \u00e9s hum\u00e0 significa, de fet, fer retrocedir el cor<\/strong>. Magn\u00edfica i, malgrat aix\u00f2, ferida, la humanitat \u00abno ha de ser substitu\u00efda ni superada\u00bb. La tecnologia pot alleujar els seus patiments i obrir-li noves possibilitats, per\u00f2 no l&#8217;ha de negar en all\u00f2 que li \u00e9s propi: \u00abla capacitat de relaci\u00f3 i d&#8217;amor\u00bb. <strong>Davant la IA, la veritable alternativa no est\u00e0 entre l&#8217;entusiasme i la por, sin\u00f3 entre dues maneres de construir el progr\u00e9s: al servei de la persona i dels pobles o de les l\u00f2giques de poder<\/strong>. Una elecci\u00f3 que ens concerneix a tots: \u201cla construcci\u00f3 de Babel o la de Jerusalem\u201d, les dues \u201cciutats\u201d de l&#8217;home i de D\u00e9u assenyalades tamb\u00e9 per sant Agust\u00ed, comen\u00e7a per cadasc\u00fa.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ecologia de la comunicaci\u00f3 i la centralitat de l&#8217;escola<br><\/strong>Al quart cap\u00edtol \u2013Custodiar el que \u00e9s hum\u00e0 en la transformaci\u00f3. Veritat, treball, llibertat \u2014<strong>l&#8217;enc\u00edclica considera la veritat com un b\u00e9 com\u00fa i un element essencial de la democr\u00e0cia<\/strong>. A l&#8217;entorn digital, la veritat s&#8217;ha de plasmar en una \u00abecologia de la comunicaci\u00f3\u00bb perqu\u00e8 <strong>la cultura generada per la web no es converteixi en un instrument d&#8217;\u00abhomologaci\u00f3 i domini\u00bb, sin\u00f3 en un espai de maduraci\u00f3 per a la \u00abllibertat interior i el pensament cr\u00edtic\u00bb<\/strong>. El Papa assenyala alguns instruments: <strong>transpar\u00e8ncia en els criteris de selecci\u00f3 de continguts, protecci\u00f3 de les dades personals, un periodisme seri\u00f3s basat en l&#8217;argumentaci\u00f3 i la verificaci\u00f3, una consci\u00e8ncia nova en l&#8217;\u00fas \u00abcorrecte i cr\u00edtic\u00bb de la IA, la integraci\u00f3 dels coneixements<\/strong>. L&#8217;Esgl\u00e9sia tamb\u00e9 exigeix \u200b\u200buna comunicaci\u00f3 transparent i lleial, sobretot en els casos d&#8217;injust\u00edcies i abusos. \u00c9s fonamental, a l&#8217;enc\u00edclica, la crida a una alian\u00e7a educativa renovada perqu\u00e8 en els joves no s&#8217;apagui \u00abel desig de fer preguntes\u00bb a causa de m\u00e0quines perfectes que fan semblar in\u00fatil el pensament hum\u00e0. <strong>\u00abHem d&#8217;educar-nos en el dejuni de la IA\u00bb, subratlla Lle\u00f3 XIV, eliminant les desigualtats en l&#8217;acc\u00e9s a l&#8217;educaci\u00f3 i apostant per l&#8217;escola com a lloc on s&#8217;apr\u00e8n a \u00abbuscar i estimar la veritat\u00bb i s&#8217;ensenya all\u00f2 que no pot donar digital: \u00abtemps compartit per aprendre i relacions fiables\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La feina ha de centrar-se en la persona, no en el benefici<br><\/strong>A la \u00abquarta revoluci\u00f3 industrial\u00bb que representa la transici\u00f3 digital, <strong>el Pont\u00edfex destaca la import\u00e0ncia de protegir la dignitat i el valor del treball: \u00abLes noves formes de treballar no s\u00f3n necess\u00e0riament millors\u00bb, explica, ja que la tecnologia pot desqualificar els treballadors, relegar-los a funcions marginals i sotmetre&#8217;ls a una vigil\u00e0ncia automatitzada<\/strong>. Per contra, cal <strong>dissenyar sistemes centrats en la persona i no nom\u00e9s en el rendiment<\/strong>, perqu\u00e8 la tecnologia pot sens dubte alliberar l&#8217;home de feines pesades o repetitives, per\u00f2 no ha de conduir en absolut a la desocupaci\u00f3 en nom de la reducci\u00f3 de costos i l&#8217;augment dels beneficis. En un escenari en qu\u00e8 es perfilen m\u00e9s nivells de pobresa i desigualtat, provocats per sistemes automatitzats que han substitu\u00eft l&#8217;home, el Pont\u00edfex advoca tamb\u00e9 per una renovaci\u00f3 de les organitzacions sindicals.<a href=\"https:\/\/youtu.be\/foQ6tHjbVOU?si=P4fGtOC9I40cyf7a\">https:\/\/youtu.be\/foQ6tHjbVOU?si=P4fGtOC9I40cyf7a<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>El desenvolupament no es mesura nom\u00e9s en termes de PIB<br>La transformaci\u00f3 digital s&#8217;ha de gestionar per endavant mitjan\u00e7ant criteris socials estables, formaci\u00f3 accessible i cont\u00ednua per als treballadors i responsabilitat empresarial<\/strong>. El Pont\u00edfex assenyala, a m\u00e9s, la necessitat de superar el PIB com a par\u00e0metre del grau de desenvolupament d&#8217;un pa\u00eds, <strong>apostant al seu lloc per la dignitat del treball<\/strong>, la prosperitat compartida, la reducci\u00f3 de les desigualtats i la protecci\u00f3 del medi ambient. El finan\u00e7ament pel finan\u00e7ament \u00e9s, de fet, diferent del finan\u00e7ament per al desenvolupament. I, seguint l&#8217;estela de sant Pau VI, se subratlla la interdepend\u00e8ncia entre pau i desenvolupament, advocant per una cooperaci\u00f3 internacional capa\u00e7 de definir estrat\u00e8gies comunes \u00absobretot a favor dels pa\u00efsos i els grups m\u00e9s vulnerables\u00bb, perqu\u00e8 la prosperitat contribueix a la pau \u00abnom\u00e9s si \u00e9s generalitzada, inclusiva i sostenible\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La fam\u00edlia, b\u00e9 social primari<br><\/strong>En l&#8217;enc\u00edclica destaca, a m\u00e9s, la refer\u00e8ncia a <strong>la fam\u00edlia, fundada en la uni\u00f3 estable entre un home i una dona: \u00e9s \u00abb\u00e9 social primari\u00bb, \u00abc\u00e8l\u00b7lula fonamental i insubstitu\u00efble de tota organitzaci\u00f3 comunit\u00e0ria\u00bb<\/strong> que s&#8217;ha de recolzar tamb\u00e9 mitjan\u00e7ant pol\u00edtiques laborals que afavoreixin l&#8217;estabilitat i els ritmes humans, de manera que es garanteixi el just equilibri de vida i es protegeixi la societat.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>L&#8217;arquitectura de la visibilitat i els riscos per a la llibertat<br><\/strong>Finalment, el tema de la llibertat humana, que cal protegir contra la depend\u00e8ncia i la mercantilitzaci\u00f3: en una \u00e8poca en qu\u00e8 les plataformes digitals estan dissenyades per acaparar el temps dels usuaris i explotar-ne les fragilitats, <strong>\u00e9s urgent refor\u00e7ar la llibertat interior de cadasc\u00fa i fer front al risc del control social derivat de la recopilaci\u00f3 massiva de dades i de l&#8217;\u00fas de sistemes. Perfilar, predir i orientar els comportaments \u00e9s, de fet, \u00abun poder nou\u00bb que corre el risc de discriminar els m\u00e9s febles<\/strong>. El Papa deplora, en particular, l&#8217;\u00abarquitectura de la visibilitat\u00bb que premia i amplifica nom\u00e9s all\u00f2 que \u00e9s visible, modelant opinions i generant conformisme.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Noves formes d&#8217;esclavatge i nou colonialismo<br><\/strong>La IA genera noves formes d&#8217;esclavatge, com la dels \u00abcossos marcats, mutilats, consumits\u00bb dels que treballen en l&#8217;extracci\u00f3 de les \u00abterres rares\u00bb necess\u00e0ries per a la tecnologia. Per aix\u00f2, la lluita contra les noves formes d&#8217;esclavatge \u00e9s una altra \u00abprova decisiva per al discerniment \u00e8tic\u00bb de la transformaci\u00f3 digital. En aquest sentit, Lle\u00f3 XIV subratlla que \u00abl&#8217;Esgl\u00e9sia renova la seva condemna ferma contra tota forma d&#8217;esclavitud, tracta i mercantilitzaci\u00f3 de les persones\u00bb i reitera que no reaccionar o tolerar aquestes \u00abgreus violacions de la dignitat humana\u00bb significa, de fet, \u00abfer-se c\u00f2mplice\u00bb. Alhora, el Papa demana \u00absincerament perd\u00f3\u00bb pel retard amb qu\u00e8 l&#8217;Esgl\u00e9sia, en el passat, va condemnar \u00abel flagell de l&#8217;esclavitud\u00bb. <strong>L&#8217;enc\u00edclica tamb\u00e9 es refereix a les \u00abnoves terres rares del poder\u00bb, \u00e9s a dir, la informaci\u00f3 vital \u2014per exemple, sobre salut i demografia\u2014 utilitzada per orientar les estrat\u00e8gies econ\u00f2miques. Es tracta, explica el Pont\u00edfex, d?una faceta in\u00e8dita del colonialisme que s?apropia de les dades i transforma les vides personals en informaci\u00f3 explotable, convertint l?entorn digital en un \u00abespai de depredaci\u00f3\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Presentaci\u00f3n de la Carta Enc\u00edclica \u00abMagnifica humanitas\u00bb, 25 de mayo de 2026 \u2014 Papa Le\u00f3n XIV\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/foQ6tHjbVOU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Superar la teoria de la \u2018guerra justa\u2019<\/strong><br>Al cinqu\u00e8 i darrer cap\u00edtol \u2014La cultura del poder i la civilitzaci\u00f3 de l&#8217;amor\u2014, Lle\u00f3 XIV dirigeix \u200b\u200bla seva mirada cap a la guerra: \u00ab<strong>La revoluci\u00f3 digital est\u00e0 modificant la gram\u00e0tica dels conflictes\u00bb i, sense un enfocament \u00e8tic, les decisions sobre la vida i la mort de les persones seran cada cop m\u00e9s impersonals, considerant-se el recurs per for\u00e7a com una \u00abopci\u00f3 immediata i viable\u00bb. A la base de tot hi ha una \u201ccultura del poder\u201d que normalitza la guerra i la rehabilita com a \u201cinstrument de pol\u00edtica internacional\u201d, afavorint el rearmament<\/strong>. Sobre l&#8217;opini\u00f3 p\u00fablica, que en el passat veia la bel\u00b7liger\u00e0ncia nom\u00e9s com a opci\u00f3 extrema, avui pesen tamb\u00e9 les narratives medi\u00e0tiques polaritzants, aix\u00ed com \u00abuna preocupant p\u00e8rdua de mem\u00f2ria hist\u00f2rica\u00bb que ens priva d&#8217;una visi\u00f3 a llarg termini. Per tant, avui la pau ja no s&#8217;ent\u00e9n com una tasca que cal assumir, sin\u00f3 com un interval precari entre conflictes. Per aix\u00f2, <strong>Lle\u00f3 XIV reitera que \u2014sense perjudici del dret a la leg\u00edtima defensa en el sentit m\u00e9s estricte\u2014 cal superar la teoria de la \u2018guerra justa\u2019, promovent m\u00e9s aviat el di\u00e0leg, la diplom\u00e0cia i el perd\u00f3<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Cap algorisme fa que la guerra sigui moralment aceptable<br><\/strong>El Papa Prevost no deixa de lamentar el creixement de la ind\u00fastria b\u00e8l\u00b7lica, la carrera armament\u00edstica nuclear i l&#8217;aparici\u00f3 de nous actors armats \u2014entre els quals hi ha els gihadistes\u2014 que pretenen perpetuar els conflictes com a font de poder i d&#8217;ingressos. A m\u00e9s, \u00e9s contundent l&#8217;advert\u00e8ncia contra l&#8217;\u00fas d&#8217;armes relacionades amb la IA, ja que <strong>\u00abno hi ha cap algorisme que pugui fer que la guerra sigui moralment acceptable\u00bb; \u00e9s m\u00e9s: la tecnologia \u00abno allibera el conflicte de la seva intr\u00ednseca inhumanitat, nom\u00e9s ho pot fer m\u00e9s r\u00e0pid i impersonal, rebaixant el llindar del recurs a la viol\u00e8ncia i transformant la defensa en previsi\u00f3 operativa, amb les v\u00edctimes redu\u00efdes a dades. Aix\u00ed, ens acostuma a la idea que la viol\u00e8ncia \u00e9s inevitable i nom\u00e9s cal optimitzar-la\u00bb<\/strong>. Per tant, cal restriccions \u00e8tiques rigoroses, compartides a nivell internacional, basades en la responsabilitat personal i en la protecci\u00f3 dels civils, perqu\u00e8 \u00abtota tecnologia que faciliti atacar sense veure el rostre de l&#8217;altre rebaixa el llindar moral del conflicte\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La crisi del multilateralisme<br><\/strong>La cultura del poder sorgeix tamb\u00e9 de la crisi del multilateralisme i del sorgiment d&#8217;un multipolarisme desordenat i conflictiu en qu\u00e8 preval la desconfian\u00e7a envers l&#8217;altre. <strong>La for\u00e7a del dret se substitueix pel dret del m\u00e9s fort; les l\u00f2giques del poder prevalen sobre la construcci\u00f3 de la pau, relegada a un segon pla, i les institucions creades per custodiar el dest\u00ed com\u00fa dels pobles es troben ara debilitades, sense que se&#8217;n reconegui l&#8217;autoritat moral<\/strong>. Pel que fa a aix\u00f2, el Papa auspicia per a l&#8217;ONU i per al sistema pol\u00edtic internacional \u00abreformes profundes\u00bb que superin l&#8217;actual crisi de valors a favor del veritable b\u00e9 com\u00fa.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Una Realpolitik irresponsable<br><\/strong>Avui, continua l&#8217;enc\u00edclica, es lliuren guerres \u00abh\u00edbrides\u00bb que abasten els \u00e0mbits econ\u00f2mic, financer i inform\u00e0tic, aprofitant la desinformaci\u00f3 i la por per influir en l&#8217;opini\u00f3 p\u00fablica i presentar l&#8217;augment de la despesa militar com a \u00ab\u00fanica resposta\u00bb a un futur incert. Per\u00f2 tot aix\u00f2 no \u00e9s res m\u00e9s que un \u00abfals realisme\u00bb, una irresponsable Realpolitik que sembra en les consci\u00e8ncies i en les cultures la resignaci\u00f3 davant d&#8217;una guerra ineludible i qualifica la pau d&#8217;utopia. Sense excloure que, per a alguns, el conflicte armat podria ser un instrument de gesti\u00f3 c\u00ednica de les dificultats, aix\u00ed com una manera de desviar l&#8217;atenci\u00f3 dels problemes interns.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La civilitzaci\u00f3 de l\u00b4amor<br><\/strong>El cristi\u00e0 est\u00e0 cridat a respondre aquesta cultura del poder construint \u00abla civilitzaci\u00f3 de l&#8217;amor\u00bb: la gr\u00e0cia, de fet, no elimina el conflicte com per art de m\u00e0gia, sin\u00f3 que genera \u00abuna resist\u00e8ncia activa al mal i una sorprenent creativitat en el b\u00e9\u00bb. <strong>Cadasc\u00fa, en el seu \u00e0mbit d&#8217;acci\u00f3, est\u00e0 cridat a triar entre alimentar la l\u00f2gica de la for\u00e7a o custodiar la pau i frenar la deshumanitzaci\u00f3 amb petits actes de fidelitat i tenacitat<\/strong>. El Papa assenyala cinc \u00abvies de responsabilitat\u00bb: desarmar les paraules dient la veritat; construir la pau a la just\u00edcia; assumir la mirada de les v\u00edctimes prenent posici\u00f3, perqu\u00e8 hi ha conflictes en qu\u00e8 \u00abno \u00e9s just romandre neutrals\u00bb. Els atacs contra civils, hospitals i infraestructures fereixen la pr\u00f2pia humanitat i no poden quedar relegats a l&#8217;\u00e0mbit de l&#8217;an\u00e0lisi abstracta. Per contra, cal donar veu a les v\u00edctimes per \u00abprendre veritable consci\u00e8ncia de l&#8217;abisme de maldat que amaga\u00bb la guerra i tota viol\u00e8ncia. I encara m\u00e9s: el Papa exhorta a cultivar \u00abun sa realisme\u00bb que busqui vies de pau viables amb fets, no nom\u00e9s amb paraules.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>No utilitzar el nom de D\u00e9u per legitimar la guerra<br><\/strong>Finalment, rellan\u00e7ar el di\u00e0leg passant una cultura del poder a una cultura de la negociaci\u00f3. Tamb\u00e9 \u00e9s decisiu el di\u00e0leg entre les religions, portador d&#8217;un missatge de pau. <strong>\u00abQui utilitza el nom de D\u00e9u per legitimar el terrorisme, la viol\u00e8ncia o la guerra, traeix el seu rostre<\/strong> -adverteix Lle\u00f3 XIV-: lluitar en nom de la religi\u00f3 significa, en realitat, copejar la pr\u00f2pia religi\u00f3\u00bb. Per la seva banda, la diplom\u00e0cia de la Santa Seu utilitza el principi evang\u00e8lic de la miseric\u00f2rdia com a criteri concret de l&#8217;acci\u00f3 pol\u00edtica. D&#8217;aqu\u00ed deriva l&#8217;exhortaci\u00f3 a la preg\u00e0ria, perqu\u00e8 la pau prov\u00e9 abans de res de D\u00e9u.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La magn\u00edfica humanitat<br><\/strong>En concloure la carta, el Pont\u00edfex convida els fidels a viure les noves tecnologies a la llum de l&#8217;Evangeli, seguint \u00abun itinerari de vida cristiana sobri i exigent\u00bb, perqu\u00e8, fins i tot a l&#8217;era de la IA, tothom pugui donar testimoni de \u00abla bellesa d&#8217;una magn\u00edfica humanitat habitada per D\u00e9u\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Amb motiu del 135\u00e8 aniversari de la &#8216;Rerum novarum&#8217;, el Papa Lle\u00f3 XIV reflexiona a la seua primera enc\u00edclica, &#8216;Magnifica humanitas&#8217;, sobre la doctrina social de l&#8217;Esgl\u00e9sia a l&#8217;era de&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":24817,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[135],"tags":[],"class_list":["post-24837","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticies"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>LA PRIMERA ENC\u00cdCLICA DE LLE\u00d3 XIV: QUE LA IA SERVEIXI A LA HUMANITAT, NO AL PODER D&#039;ALGUNS - Obispado de Ibiza<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"ca_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"LA PRIMERA ENC\u00cdCLICA DE LLE\u00d3 XIV: QUE LA IA SERVEIXI A LA HUMANITAT, NO AL PODER D&#039;ALGUNS - Obispado de Ibiza\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Amb motiu del 135\u00e8 aniversari de la &#8216;Rerum novarum&#8217;, el Papa Lle\u00f3 XIV reflexiona a la seua primera enc\u00edclica, &#8216;Magnifica humanitas&#8217;, sobre la doctrina social de l&#8217;Esgl\u00e9sia a l&#8217;era de...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Obispado de Ibiza\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-05-25T14:30:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-05-25T14:31:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"860\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"645\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"comunicacion\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrit per\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"comunicacion\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Temps estimat de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minuts\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/\"},\"author\":{\"name\":\"comunicacion\",\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#\/schema\/person\/e12423e229abea83411444918084d011\"},\"headline\":\"LA PRIMERA ENC\u00cdCLICA DE LLE\u00d3 XIV: QUE LA IA SERVEIXI A LA HUMANITAT, NO AL PODER D&#8217;ALGUNS\",\"datePublished\":\"2026-05-25T14:30:44+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-25T14:31:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/\"},\"wordCount\":3861,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV.jpg\",\"articleSection\":[\"Not\u00edcies\"],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/\",\"url\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/\",\"name\":\"LA PRIMERA ENC\u00cdCLICA DE LLE\u00d3 XIV: QUE LA IA SERVEIXI A LA HUMANITAT, NO AL PODER D'ALGUNS - Obispado de Ibiza\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV.jpg\",\"datePublished\":\"2026-05-25T14:30:44+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-25T14:31:44+00:00\",\"inLanguage\":\"ca\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV.jpg\",\"width\":860,\"height\":645},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/\",\"name\":\"Obispado de Ibiza\",\"description\":\"Web Oficial de la Di\u00f3cesis de Ibiza\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"ca\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#organization\",\"name\":\"Obispado de Ibiza\",\"url\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"ca\",\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/logo-bisbat-eivissa-color.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/logo-bisbat-eivissa-color.png\",\"width\":1739,\"height\":1544,\"caption\":\"Obispado de Ibiza\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#\/schema\/person\/e12423e229abea83411444918084d011\",\"name\":\"comunicacion\",\"sameAs\":[\"sbq-ibiza\"],\"url\":\"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/author\/comunicacion\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"LA PRIMERA ENC\u00cdCLICA DE LLE\u00d3 XIV: QUE LA IA SERVEIXI A LA HUMANITAT, NO AL PODER D'ALGUNS - Obispado de Ibiza","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/","og_locale":"ca_ES","og_type":"article","og_title":"LA PRIMERA ENC\u00cdCLICA DE LLE\u00d3 XIV: QUE LA IA SERVEIXI A LA HUMANITAT, NO AL PODER D'ALGUNS - Obispado de Ibiza","og_description":"Amb motiu del 135\u00e8 aniversari de la &#8216;Rerum novarum&#8217;, el Papa Lle\u00f3 XIV reflexiona a la seua primera enc\u00edclica, &#8216;Magnifica humanitas&#8217;, sobre la doctrina social de l&#8217;Esgl\u00e9sia a l&#8217;era de...","og_url":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/","og_site_name":"Obispado de Ibiza","article_published_time":"2026-05-25T14:30:44+00:00","article_modified_time":"2026-05-25T14:31:44+00:00","og_image":[{"width":860,"height":645,"url":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"comunicacion","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrit per":"comunicacion","Temps estimat de lectura":"17 minuts"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/"},"author":{"name":"comunicacion","@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#\/schema\/person\/e12423e229abea83411444918084d011"},"headline":"LA PRIMERA ENC\u00cdCLICA DE LLE\u00d3 XIV: QUE LA IA SERVEIXI A LA HUMANITAT, NO AL PODER D&#8217;ALGUNS","datePublished":"2026-05-25T14:30:44+00:00","dateModified":"2026-05-25T14:31:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/"},"wordCount":3861,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV.jpg","articleSection":["Not\u00edcies"],"inLanguage":"ca"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/","url":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/","name":"LA PRIMERA ENC\u00cdCLICA DE LLE\u00d3 XIV: QUE LA IA SERVEIXI A LA HUMANITAT, NO AL PODER D'ALGUNS - Obispado de Ibiza","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV.jpg","datePublished":"2026-05-25T14:30:44+00:00","dateModified":"2026-05-25T14:31:44+00:00","inLanguage":"ca","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/la-pla-primera-enciclica-de-lleo-xiv-que-la-ia-serveixi-a-la-humanitat-no-al-poder-dalguns\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Firma_enciclica_LeonXIV.jpg","width":860,"height":645},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#website","url":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/","name":"Obispado de Ibiza","description":"Web Oficial de la Di\u00f3cesis de Ibiza","publisher":{"@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"ca"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#organization","name":"Obispado de Ibiza","url":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"ca","@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/logo-bisbat-eivissa-color.png","contentUrl":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/logo-bisbat-eivissa-color.png","width":1739,"height":1544,"caption":"Obispado de Ibiza"},"image":{"@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/#\/schema\/person\/e12423e229abea83411444918084d011","name":"comunicacion","sameAs":["sbq-ibiza"],"url":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/author\/comunicacion\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24837","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24837"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24837\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24839,"href":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24837\/revisions\/24839"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24817"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.obispadodeibiza.es\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}